دعوای تغییر جنسیت

خلاصه متن: برای دسترسی به تمام قسمت‌ها، لطفاً وارد شوید یا ثبت‌نام کنید .

رای دادگاه بدوی

در خصوص دادخواست خواهان خانم ف. و. ا. فرزند ا. با وکالت بعدی اقای ر. ص. فرزند ح. به طرفیت خوانده سازمان *دائر به خواسته صدور حکم مبنی بر تجویز تغییر جنسیت از مونث به مذکر به شرح ستون خواسته و متن دادخواست تقدیمی، دادگاه با عنایت به جمیع اوراق و محتویات پرونده نظر اینکه در خصوص تغییر جنسیت در *قانونی وضع نشده است.و قضات مکلف به رجوع به فتاوای فقهای می‌باشند و با عنایت به اینکه اولا: خواهان به صراحت اذعان داشته که از حیث جسمی و ظاهری زن بوده و کاملا سالم می‌باشد. و بر اساس موجود هیچ نشانه ای از ویژگی های مردانه در بدن او وجود ندارد. ثانیا: صرف نظر از اینکه دادگاه مکلف به تبعیت از نظریه پزشکی قانونی نمی‌باشد.، کسانی که دارای اختلال در هویت جنسی می‌باشند می‌بایست طبق پروتکل های پزشکی قانونی یک سال تحت نظر و درمان های روانشناسی و روان پزشکی و دارویی قرار گیرند تا نوع اختلال ایشان به طور دقیق مشخص شود. که در این پرونده خواهان چنین ی ارائه نداده است.ثالثا: طبق نظر اکثر فقهای شیعه تغییر جنسیت جایز نمی‌باشد. و برخی دیگر از ایشان نیز که قایل به جواز هستند، نفس عمل را در صورتی که مستلزم لمس و نظر حرام نباشد. جایز می دانند که در ما نحن فیه انجام عمل جراحی بدون لمس و نظر ممکن نمی‌باشد. که برخی از نظرات فقهای ذکر میشود.:

* ایا جایز است.مرد و زن در جهت تغییر جنسیت خود به جنس مخالف (مرد به زن و بالعکس) اقدام کنند؟ حکم خنثی چطور؟ بسمه تعالی- جایز نیست مگر در مورد خنثی که شرعا جنسیت او ثابت شده و بخواهد خود را شبیه ان جنس بنماید. که فی حد نفسه مانعی ندارد.، و الله العالم.

ت.، ج. ب. ع.، استفتایات جدید (تبریزی)، دو جلد، *، اول، ه ق ج 2، ص: 479

* تغییر جنسیت دو صورت دارد.: الف: گاهی صرفا ظاهری و صوری است، یعنی مثلا طبیعت بدن مونثاست و در واقع اثری از الت انوثیت نیست بلکه فقط یک جراحی صوری انجام می‌گیرد و چیزی شبیه الت مذکر ظاهر می‌گردد.، این کار حرام است.و باید به شدت از ان پرهیزنمود و اگر ازدواجی بر اساس ان صورت بگیرد، حرام و باطل است. ب: ولی گاهی تغییر جنسیت واقعی است، یعنی با جراحی کردن، عضو تناسلی واقعی که بر اثر مانعی پوشیده بوده ظاهر می‌گردد.، این کار ذاتا جایز است، مخصوصا در مواردی که اثار جنس مخالف در شخص باشد.

*348- مسایلی از قبیل وجود تمایلات و روحیات جنس مخالف و همچنین تهدید به خودکشی و یا ترس از خودکشی- در صورت عدم تغییر جنسیت- هیچ یک دلیل بر ضرورت تغییر جنسیت نمی‌باشد.

*349- دوجنسی کاذب که طبیعتش بر خلاف ظاهر اوست، مکلف است.بر اساس جنسیت ظاهری خویش عمل نماید.، یعنی اگر ظاهرش زنانه است، خود را از نامحرم بپوشاند و می‌تواند شوهر نماید. و اگر ظاهرش مردانه است.به نامحرم نگاه نکند و می‌تواند با زن ازدواج نماید.

ل.، م. ف. م.، احکام پزشکان و بیماران (فاضل)، در یک جلد، ه ق ص: 140

* ایا تغییر جنسیت، که موجب تغییر در تکالیف شرعی می‌شود. جایز است؟ ج. خیر، حرام است.

گ.، ف.، م. ت. ب.، استفتایات (ب.)، 4 جلد، دفتر حضرت ا. الله ب.، *، اول، 1428 ه ق ج 1، ص: 8

* س 1278:برخی از افراد در ظاهر مذکر هستند ولی از جهات روحی و روانی ویژگیهای جنس مونث را دارند و تمایلات جنسی زنانه در انان به طور کامل وجود دارد. و اگر مبادرت به تغییر جنسیت نکنند به فساد می افتند. ایا معالجه انان از طریق انجام عمل جراحی جایز است؟ ج:عمل جراحی مذکور برای کشف و اشکار کردن واقعیت جنسی انان اشکال ندارد.، به شرطی که این کار مستلزم فعل حرام و ترتب مفسده ای نباشد.

خ.، س. ع. ب. ج. ح.، اجوبه الاستفتایات (فارسی)، در یک جلد، دفتر معظم له در *، اول، 1424 ه ق ص: 283

* سوال 1545- با توجه به اینکه تغییر جنسیت از نظر طبی در غیر از خنثی (دو جنسی) به تعبیر اطبا تنقیص جنسیت محسوب می‌شود.، بعضا اطبا با مواردی مواجهند که شخص از نظر ظاهر بدن بدون هیچ شبهه ای یا مرد است.یا زن، ولی دارای تمایلات، احساسات و عواطف جنس مخالف است. بسیاری از این افراد می گویند اگر این تغییر و لو به طور صوری و ظاهری صورت نگیرد، انتحار خواهیم کرد (تا به حال دو بار این مساله پیش امده) و با توجه به اینکه امارهای علمی نشان می دهد، اینگونه افراد شش الی شانزده ماه بعد از وضعیت جدید پشیمان خواهند شد، ایا اطبا در اینگونه موارد که با تهدید انتحار مواجهند، می‌توانند از باب اینکه حفظ نفس مقدم بر حفظ عضو است، این عمل را انجام دهند؟ جواب: همان گونه که گذشت تغییر جنسیت دو صورت دارد.، گاهی صرفا ظاهری و صوری است.یعنی اثری از الت جنس مخالف در او نیست فقط یک جراحی صوری در او انجام می‌گیرد و چیزی شبیه الت جنس مخالف ظاهر می‌گردد.، این کار جایز نمی‌باشد. و گاه واقعی است، یعنی با جراحی کردن عضو تناسلی مخالف ظاهر می‌شود.، این کار ذاتا جایز است.و محذور شرعی ندارد.،

ش.، ن. م.، استفتایات جدید (م.)، 3 جلد، انتشارات *، دوم، 1427 ه ق ج 1، ص: 470سوال 54:

* تغییر جنسیت چه حکمی دارد.؟ جواب: تغییر جنسیت و ظاهر ساختن جنسیت واقعی ذاتا خلاف شرع نیست ولی باید از مقدمات مشروع استفاده شود. یعنی نظر و لمس حرام در ان نباشد.، مگر این که به حد ضرورت برسد

خ.، س. ر. ا. م.، توضیح المسایل (محشی - ا. خ.)، 2 جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین *، هشتم، 1424 ه ق ج 2، ص: 930

* س 1278: برخی از افراد در ظاهر مذکر هستند ولی از جهات روحی و روانی ویژگیهای جنس مونث را دارند و تمایلات جنسی زنانه در انان به طور کامل وجود دارد. و اگر مبادرت به تغییر جنسیت نکنند به فساد می افتند. ایا معالجه انان از طریق انجام عمل جراحی جایز است؟ ج: عمل جراحی مذکور برای کشف و اشکار کردن واقعیت جنسی انان اشکال ندارد.، به شرطی که این کار مستلزم فعل حرام و ترتب مفسده ای نباشد.

خ.، س. ر. ا. م.، توضیح المسایل (م.شی- ا. خ.)، 2 جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین *، هشتم، 1424 ه ق ج 2، ص: 949

رابعا: در فرض موجود در پرونده در صورت انجام عمل جراحی و برداشتن برخی از اعضای بدن مانند تخمدان و … خواهان تبدیل به مرد نمیشود. و در واقع تغییر در جنسیت محقق نمیشود. و به نوعی تنقیص در جنسیت می‌باشد. و به نظر میرسد نظرات فقهایی که قایل به جواز هستند هم حمل بر مواردی میشود. که امکان تغییر واقعی وجود داشته باشد.

فلذا از نظر این دادگاه خواسته خواهان موجه و قابل پذیرش نبوده و مستندا به ماده 4 قانون حمایت خانواده مصوب 1391/12/01، و ماده 1257 قانون مدنی حکم به بطلان دعوای خواهان صادر و اعلام می‌گردد.، رای صادره حضوری محسوب وظرف مدت بیست روز ازتاریخ ابلاغ قابل تجدیدنظر خواهی در محاکم محترم تجدیدنظر *می باشد.

دادرس شعبه *

ح. ر. ی.

رونوشت برابر با اصل اداریستمدیر دفتر ش3

منبع