صورتجلسه نشست قضایی
تاریخ برگزاری: 1399/03/13
برگزار شده توسط: استان سمنان/ شهر سمنان
موضوع
مجازات تجاوز به عنف مرد مسلمان به زن کافر
پرسش
آیا مجازات تجاوز به عنف مرد مسلمان به زن کافر (خدا ناباورانی مانند بوداییان) مانند مجازات تجاوز به زن مسلمان، قتل متجاوز است؟
نظر هیئت عالی
اطلاق بند ت ماده 224 قانون مجازات اسلامی 92 در مورد زنای به عنف شامل زنای مسلم با غیر مسلمان نیز می‌باشد.
نظر اکثریت
با عنایت به این که قانونگذار در مقام بیان به صورت مطلق مجازات تجاوز به عنف را قتل اعلام نموده و اگر قائل به تفکیک بین مرد مسلمان و غیر آن بود نظیر بند قبلی(بند پ) به صراحت به مسلمان یا غیر مسلمان بودن زانی نیز اشاره می کرد از سوی دیگر عبرات فقها در مورد مجازات متجاوز به عنف نیز به صورت مطلق بیان شده که در زیر عین عبارات آورده می‌شود:
1 - محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، و عن علی بن إبراهیم، عن أبیه جمیعا، عن ابن محبوب، عن أبی أیوب، عن برید العجلی قال: سئل أبوجعفر (علیه السلام) عن رجل اغتصب امرأه فرجها ؟ قال: یقتل محصنا کان أو غیر محصن.
ورواه الصدوق بإسناده عن ابن محبوب مثله) الکافی 7: 189 | 1، التهذیب 10: 17 | 47.(.
2- و عنه، عن أحمد، عن ابن أبی نجران، عن جمیل بن دراج، و محمد بن حمران جمیعا، عن زراره، قال: قلت لإبی جعفر (علیه السلام): الرجل یغصب المرأه نفسها، قال: یقتل.
و رواه الصدوق بإسناده عن جمیل بن دراج، عن زراره مثله (الکافی 7: 189 | 5.).
3- و عن أبی علی الأشعری، عن محمد بن عبد الجبار، عن علی بن حدید، عن جمیل، عن زراره، عن أبی جعفر (علیه السلام) فی رجل غصب امرأه فرجها، قال: یضرب ضربه بالسیف بالغه منه ما بلغت. (الکافی 7: 189 | 2، التهذیب 10: 18 | 50)
4- و عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل، عن زراره، عن أحدهما (علیهما السلام) فی رجل غصب امرأه نفسها، قال: یقتل. الکافی 7: 189 | 3، التهذیب 10: 17 | 48
5 - و رواه الصدوق بإسناده عن جمیل مثله، إلا أنه قال: یقتل محصنا کان أو غیر محصن الفقیه 4: 122 | 425، ورد النص مثل الحدیث الرابع وفی 4: 30 | 80 و فی روایه ابن محبوب، عن ابی ایوب، عن برید، عن ابی جعفر (علیه السلام): ورد الزیاده: محصنا کان أو غیر محصن 6- - و عنه، عن محمد بن عیسی، عن یونس، عن أبی بصیر، عن أبی عبدالله (علیه السلام)، قال: إذا کابر الرجل المرأه علی نفسها ضرب ضربه بالسیف مات منها أو عاش الکافی 7: 189 | 4.
در همه روایاتی که شرح آن در بالا گذشت، برای کیفر تجاوز به عنف بین مرد مسلمان و غیر مسلمان تفکیکی صورت نگرفته است و به صورت مطلق این مجازات در حکومت اسلامی اجرا می‌شود و تمامی فقهای معاصر نیز به استناد همین روایات مجازات زانی متجاوز به عنف را قتل می دانند بنابراین تردیدی در این زمینه وجود ندارد مرد مسلمانی که به زن کافری تجاوز نماید کیفرش قتل است خصوصا که در حال حاضر ما کفار حربی به مفهوم گذشته نداریم و کفار خدا ناباور نیز با حکومت های اسلامی کفار معاهد هستند و چون کفار معاهد از نگاه اسلام محترم شناخته می‌شوند، بنابراین تردیدی در یکسان بودن مجازات مسلمان و غیر مسلمان نباید کرد و اصل سرزمینی و شخصی بودن قوانین که در مواد 3 و 5 قانون مجازات اسلامی منعکس شده نیز این استنباط را تایید می کند.
نظر اقلیت
با عنایت به این که همه کفار مانند یکدیگر نیستند و رفتار حکومت اسلامی با کفار حربی از غیر آن متفاوت است بنابراین در صورت تجاوز به کافر حربی موضوع از شمول اطلاق ماده 224 قانون مجازات اسلامی خارج است و باید به استناد اصل 167 قانون اساسی به منابع معتبر فقهی در این زمینه مراجعه و حکم قضیه استخراج شود، در مورد کافر غیر حربی نیز اطلاق ماده 224 قانون مجازات اسلامی ما را به تردید می اندازد که آیا این مجازات برای موردی که مزنی بها کافر غیر حربی هم باشد نیز حاکم است یا خیر که در این حالت نیز باید با توسل به اصل 167 قانون اساسی این موضوع را از منابع معتبر فقهی استنباط نمود در هر صورت صرفا به اعتبار اطلاق ماده 224 قانون مجازات اسلامی نمی توان مرد مسلمانی را به علت تجاوز به عنف زن کافری آن هم خدا ناباور به قتل رساند.