صورتجلسه نشست قضایی
تاریخ برگزاری: 1393/11/21
برگزار شده توسط: استان تهران/ شهر تهران
موضوع
افزایش مجازات در شلاق تعزیری
پرسش
در مباحث تعدد جرم که پیش بینی شده افزایش مجازات تا نصف حداکثر انجام شود، آیا این افزایش شامل مجازات های شلاق تعزیری هم می‌شود؟ در صورت مثبت بودن پاسخ امکان حکم به مجازات شلاق بالای صد ضربه مثلا 111 ضربه (37+74 ضربه شلاق) وجود دارد ؟
نظر هیئت عالی
نظریه اکثریت مجتمع قضایی بعثت مورتأییداست ازحیث اطمینان برصحت استنتاج، توجه به نظریه اداره حقوقی که درسال 1393اعلام شده قابل اعتنا است.
نظر اکثریت
با عنایت به صراحت مواد 134 و 135 قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 و نظر به اینکه در این موارد جرائم اعم از مشابه و غیر مشابه بوده و نظر مقنن بر اعمال مجازات حداکثر و بیش از حداکثر می‌باشد با رعایت شرایط مقرر، لذا به نظر می‌رسد زمانیکه جرائم ارتکابی بیش از سه فقره باشد در تعیین مجازات رعایت شرایط منعقده در ماده 134 الزامی است و می بایست بیش از حداکثر مقرر قانونی، شلاق تعزیری را مورد حکم قرار داد.
نظریه مشورتی اداره کل حقوقی قوه قضائیه
بازگشت به استعلام شماره 13/647/9001 مورخ 1393/12/12 نظریه مشورتی این اداره کل در خصوص سوال به شرح زیر اعلام می‌گردد:
تشدید مجارات جرائم تعزیری به لحاظ شمول تعدد جرم و مقررات تکرار جرم موضوع مواد 134 و 137 قانون مجازات اسلامی 1392، صرف نظر از این که پس از اعمال این مقررات، میزان مجازات چقدر می‌شود، به حکم قانون صورت می پذیرد و مجازات شلاق تعزیری نیز مستثنی نشده است، بنابراین در فرض سوال چنانچه با اعمال مقررات تعدد و تکرار و تشدید مجازات، تعداد شلاق تعزیری مورد حکم از 74 ضربه هم تجاوز نماید، چون این امر مستند به قانون بوده، لذا قانوناً فاقد اشکال است. ضمناً متذکر می‌گردد که علل مشدده مجازات، نظیر تعدد و تکرار جرم در اصل میزان مجازات جرم تعزیری که کمتر از «حد» است، تغییری ایجاد نمی‌نماید و مجازات مزبور همان است که در قانون آمده است و تشدید مجازات امری ثانوی و جدای از مجازات اصلی جرم است که به آن اضافه می‌شود.
نظر اقلیت
مجازات تعزیری تحت هیچ شرایطی نمی تواند بالاتر از مجازات حد باشد و علاوه بر این مجازات تعزیری مجازات معینی ندارد و به ید الحاکم می‌باشد قانون مجازات اسلامی هم مجازات تعزیری را به صورت مقطوع تعیین نکرده است و حداقل و حداکثر دارد و لذا اگر قابل اعمال باشد بیشتر از مجازات حدی می‌شود که صحیح بنظر نمی رسد.